Jésus Seul Chemin : [Sommaire]

La Bible entière contient tout le plan de Dieu pour le salut des hommes. L'Ancien Testament et le Nouveau Testament forment un tout qui nous révèle Dieu, notre Père, Jésus, notre Sauveur, et l'Esprit Saint, notre Consolateur. Mais Jésus lui-même est au centre de toutes les Ecritures. C'est ce qu'il affirme dans l'évangile de Luc (24.44-47) :

"C'est là ce que je vous disais (il s'adresse aux apôtres après la résurrection), lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la Loi de Moïse, dans les Prophètes, et dans les Psaumes. Alors, il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les écritures. Et il leur dit : Ainsi, il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem".

Puisque Jésus dit lui-même que la Loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes contiennent "tout ce qui est écrit" de Lui, nous ne devons pas négliger de prendre en compte la Bible dans sa totalité : Ancien et Nouveau Testament. En lisant quotidiennement, et d'un coeur sincère, la Parole de Dieu, nous bénéficions, petit à petit, de l'assistance du Saint-Esprit, et nous commençons à grandir dans notre foi :

"Il (Jésus) dit encore : Il en est du Royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre; qu'il dorme ou qu'il veille, nuit et jour, la semence germe et croît, sans qu'il sache comment. La terre produit d'elle-même, d'abord l'herbe, puis l'épi, puis le grain tout formé dans l'épi; et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là". (Marc 4.26-29)

Tant que nous ne vivons pas avec l'Esprit Saint, nous ne pouvons connaître Dieu que par notre raison, notre compréhension humaine, c'est-à-dire d'une manière insuffisante. Notre foi cherche à s'appuyer sur des raisonnements, des déductions, des preuves, sans jamais connaître une satisfaction totale. Il nous devient alors difficile d'accepter les Ecritures dans leur totalité, sans chercher à y mêler des explications humaines, telles : l'historicité, la philosophie, la sociologie... et bien d'autres "sciences" humaines. L'homme qui s'appuie sur sa sagesse et son intelligence ne connaîtra jamais Dieu. Dieu n'a rien à donner à celui qui croit tout connaître. Nous ne pouvons pas soumettre la Bible à notre propre interprétation, nous devons la recevoir comme une Parole de Vérité. C'est l'homme qui, dans son orgueil, ajoute ou retire à la Parole de Dieu pour en donner sa propre explication.

En fait, le seul point de départ possible est une soumission sans restriction à la Parole de Dieu comme étant la seule Vérité, et dans sa totalité.

Toute écriture est inspirée de Dieu (2 Timothée 3.16)

L'enseignement des apôtres est directement inspiré par l'Esprit Saint. L'apôtre Paul l'explique ainsi dans sa première lettre aux Corinthiens (2.12-13) :

"Or, nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles".

Si nous acceptons, en toute humilité, de nous soumettre à la Parole de Dieu, nous nous détachons progressivement de tout un fatras de connaissances et de croyances humaines, qui nous séparaient de notre Créateur. Alors commence une nouvelle vie dans la liberté de Dieu, véritable libération de tous les esclavages que la société humaine sécrète pour l'homme.

"Si vous demeurez dans ma Parole, vous êtes vraiment mes disciples ; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira" (Jean 8.31-32).

C'est un réel détachement du monde, mais pas le refuge dans un univers utopique, car le chrétien garde une vie bien enracinée dans la société. Tout en vivant comme les autres hommes, il garde les yeux et le cœur tournés vers Dieu, son Créateur et son Sauveur, en se nourrissant de sa Parole.

"Vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la Parole vivante et permanente de Dieu". (1 Pierre 1.23)

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