Introduction de Bible-Only:
Cette article - traduit de l’ anglais - est issu d'un documentaire américain sur l’ adventisme "Seventh-day Adventism - The Spirit Behind the Church" fait par l’ association Jeremiah Film. Celle-ci a pour but de mettre en garde contre les sectes. Nous recommandons la consultation de cette vidéo. Pour plus d’ information voir www.jeremiahfilm.com.
Ce documentaire nous ouvre les yeux sur l'adventisme, ses origines, son évolution. Quelques affirmations de la fondatrice du mouvement - la prophétesse Ellen G. White - sont examinées, et ses croyances uniques sont mises à la lumière des véritées bibliques. Des ex-adventistes de haut rang témoignent, certains membres depuis 4 générations racontent comment ils ont decouvert la vérité sur leur organisation. Vous serez choqués et étonnés par leurs découvertes.
Le titrage ainsi que quelques notes d’ actualisation (France, 2005) ont été rajoutées par bible-only.org.
Le but de cette présentation n'est pas de discrimer ou moquer les adventistes, mais de mieux cerner l'adventisme, ses doctrines et "l'esprit derrière l'Eglise"
Depuis le déluge, il y a eu amalgamation de l’ homme et de la bête,
comme on peut le voir dans les variétés presque infinies d’ espèces animales,
et dans certaines races humaines. (0)
Ellen G. White
(début du document de Jéremiah film)
La Religion Adventiste du Septième Jour revendique aujourd’ hui près de 13 millions d’ adeptes dans le monde entier (1), avec l’ accent séduisant qu’ elle met sur la prophétie de la Bible, sur une diététique saine et sur l’ éducation. Le mouvement Adventiste du Septième Jour continue à se développer à un rythme remarquable.
Son expansion extraordinaire est d’ autant plus étonnante quand on considère son origine humble et peu connue. Basée sur les enseignements et les philosophies de sa fondatrice au 19ème siècle, la prophétesse Ellen G. White, la Religion Adventiste du Septième Jour exerce une influence énorme dans le monde entier. Maintenant, avec des milliers d’ Églises localisées dans plus de 200 pays différents, le revenu de l’ organisation dépasse 1,3 milliard de dollars par an.
David Snyder a passé 22 ans en tant que pasteur Adventiste. Sa découverte d’ un certain nombre de contradictions historiques dans la religion Adventiste a abouti à son licenciement sans pension, juste six mois avant sa retraite.
En plus de ses Églises, les propriétés des Adventistes du Septième Jour comprennent un grand nombre d’ écoles, de librairies, de magasins d’ aliments diététiques, de studios de télévision, d’ universités et d’ infrastructures médicales, telles que le Centre Médical de l’ Université de Loma Linda en Californie, célèbre dans le monde entier.
Le contact avec beaucoup de nouveaux convertis se fait au début par le biais de leurs conférences sur la prophétie bien médiatisées. Ces conférences sont d’ habitude annoncées sans citer le nom de Religion Adventiste du Septième Jour. Les gens ne se rendent souvent pas compte que la Religion Adventiste parraine le programme. En outre, ils utilisent également leurs cours sur Arrêter de Fumer en Cinq Jours et les cours de cuisine végétarienne qui se vendent très bien pour faire du prosélytisme.
La religion Adventiste du Septième Jour produit aussi tous les ans un grand nombre d’ émissions spéciales de haute qualité pour la radio et la télévision afin de diffuser son message et d’ attirer de nouveaux membres. Bien que considérée par bien des gens comme étant une tendance prédominante de dénomination chrétienne, la religion Adventiste du Septième Jour diffère du christianisme évangélique dans un certain nombre de domaines essentiels théologiques. Afin de déterminer l’ importance de ces différences, il faut examiner les enseignements de la défunte fondatrice de la religion Adventiste du Septième Jour, Ellen G. White.
Née le 26 Novembre 1827 à Gorham, Maine, Ellen a été frappée à la tête par une pierre alors qu’ elle avait neuf ans. Elle resta sans connaissance pendant trois semaines, incapable d’ aller à l’ école après l’ incident. L’ éducation d’ Ellen s’ arrêta au niveau de la classe de CE 2. Sa santé et ses émotions sont toutes les deux restées fragiles au fur et à mesure qu’ elle grandissait.
Son nom de jeune fille était Ellen Gould Harmon. Elle a été élevée dans un foyer Méthodiste fervent. Sa famille Méthodiste tomba sous l’ influence de William Miller, un grand prédicateur. Il a enseigné que le Christ reviendrait, d’ abord en 1843, puis le 22 Octobre1844, censé être le jour de l’ expiation juive pour cette année-là. Cependant, en utilisant les informations de l’ Encyclopédie Universelle Juive, vous trouvez qu’ en 1844, le jour de l’ expiation a commencé après le coucher du soleil, le 23 Septembre, et non le 22 Octobre.
Ainsi, dès le début, cette date cruciale dans la religion Adventiste était défectueuse, incorrecte. Les réunions de William Miller ont été marquées par beaucoup de sentimentalisme et d’ hystérie sur le retour imminent du Christ .
Ellen Harmon était une participante enthousiaste, mais lorsque le Christ n’ est pas revenu selon la prédiction de Miller, elle fondit en larmes, et en prières, et resta selon ses dires dans cet état désespéré pendant des mois.
Ellen White ne pouvait tout simplement pas accepter le fait que le Christ ne soit pas revenu en 1843 ou en 1844. Elle ne pouvait pas reconnaître son erreur alors que , chose intéressante, William Miller le fit . Au lieu de cela, elle affirma avoir eu une vision de Dieu, la première de beaucoup d’ autres.
"J’ ai vu que le tableau de 1843 a été dirigé par la main du Seigneur, et qu’ il ne devrait pas être changé. Que les chiffres étaient comme Il les a voulu, que Sa main était sur celles-ci et cachait une erreur dans certains des chiffres".
Au lieu de reconnaître qu’ elle était dans l’ erreur, Ellen Harmon déclara que c’ était Dieu qui avait commis l’ erreur, et l’ avait Lui-même dissimulée. La vision controversée d’ Ellen a forcé le rajustement de beaucoup de dates et de doctrines Adventistes. Bien que la date de 1843 ait été maintenant ajustée à 1844, elle restait toujours erronée. Néanmoins la date de 1844 est devenue la base de nombreuses doctrines et croyances Adventistes principales, qu’ on continue à garder jusqu’ à ce jour.
Elle devint Ellen White en 1846 après son mariage avec James White, un autre ancien adepte de Miller. Puisqu’ elle affirmait avoir l’ esprit de prophétie, elle devint la figure d’ autorité visible et absolue pour le groupe de croyants Adventistes qui était petit au début. Elle affirma :
"Je vous présente ce que le Seigneur m’ a présenté. Je n’ écris pas sur le papier un article exprimant simplement mes propres idées. Elles sont ce que Dieu a ouvert devant moi en vision, les précieux rayons de la lumière resplendissant du trône."
Ses écrits se multiplièrent pour atteindre 17 fois le volume de la Bible entière. Ses partisans devaient se référer à ces 5000 articles, aux 49 livres, au manuscrit de plus de 55.000 pages qu’ elle affirmait avoir écrits, et les considérer comme étant aussi inspirés que la Bible à travers la plume de l’ inspiration d’ Ellen White.
À ce jour, les publications officielles de l’ Église adventiste ont utilisé ses écrits comme le dernier mot sur la doctrine. Les 27 points des croyances fondamentales déclarent que la Bible est la source de toute autorité, mais ils disent également que ses écrits sont une source permanente faisant autorité en matière de vérité. Ils ont cependant refusé l’ accès à ses écrits plus embarrassants, en les enfermant en sécurité dans la chambre forte de White Estate.
Mme White a écrit sur presque chaque domaine de la vie chrétienne. C’ est-à-dire la doctrine, le régime alimentaire, la santé, les loisirs et le mariage. Un grand nombre de ses écrits ont été faits à Elmshaven, sa demeure en Californie. Elle a déclaré qu’ un ange se tenait près de cette chaise dans sa chambre à coucher. Ils croient en outre que les trois anges, mentionnés dans la Bible au livre de l’ Apocalypse, portent trois messages uniques.
Sidney Cleveland était un pasteur ordonné dans l’ Église Adventiste du Septième Jour qui a eu sous sa responsabilité 13 Églises entre 1979 et 1990. Au cours des recherches qu’ il a effectuées pour un livre prévu, validant l’ inspiration divine d’ Ellen G. White, Cleveland découvrit tant de fausses prophéties qu’ il en fut désillusionné. Par la suite il a édité les résultats de ses recherches dans un livre intitulé Whitewashed, Uncovering The Myths of Ellen G. White, à traduire sans rendre le jeux de mot de Whitewashed par : Blanchi, Mise à nu des mythes d’ Ellen G. White.
L’ Église Adventiste du Septième Jour a été fondée sur des prophéties concernant la seconde venue de Jésus-Christ. Ce n’ est pas par coïncidence que la Bible contienne de nombreux avertissements sur les faux prophètes. Le test d’ un faux prophète dans la Bible, aux chapitres 13 et 18 de Deutéronome est simplement, si oui ou non la prophétie se réalise. Il est prouvé historiquement que les prophéties suivantes d’ Ellen G. White ne se sont pas réalisées.
On m’ a ensuite montré certaines personnes qui sont dans la grande erreur de croire que c’ est leur devoir d’ aller à la vieille Jérusalem, et de penser qu’ ils ont du travail à faire là-bas avant que le Seigneur ne vienne. J’ ai vu que Satan avait énormément trompé certains sur ce point. J’ ai également vu que la vieille Jérusalem ne serait jamais rebâtie.
Exactement le contraire de la prédiction d’ Ellen White s’ est produit. La vieille Jérusalem a été prodigieusement construite depuis 1948 lorsqu’ Israël est devenu une nation. Elle s’ était totalement trompée.
A nouveau, Mme White a prédit dans ses premiers écrits qu’ elle serait parmi les saints vivants quand Jésus reviendrait
"Bientôt nos yeux furent attirés vers l’ Est, car un petit nuage noir était apparu, à peu près de la taille d’ une main d’ homme, que nous savions tous comme étant le signe du Fils de l’ homme. Les tombes se sont ouvertes, et à ce même moment nous avons été changés et enlevés avec eux pour rencontrer le Seigneur dans les airs." (Ellen G. White)
Mme White n’ était pas parmi les saints vivants compris dans sa vision. Cet événement ne s’ est pas produit de son vivant. Nous sommes toujours dans l’ attente du retour glorieux de notre Seigneur Jésus-Christ. Au lieu d’ être enlevée avec les saints vivants au retour de Jésus, Mme White est morte le 16 Juillet 1915 et a été enterrée près de son mari James. Encore une de ses prophéties qui ne s’ est pas réalisée.
Comme d’ autres personnes de son temps, Mme White a enseigné la fin imminente du monde, pour stimuler ses ouvriers. Dans ses premiers écrits, dans les années 1850, elle encourageait vivement les nouveaux convertis, leur disant qu’ ils n’ avaient que quelques mois à attendre.
"Mais le temps est maintenant presque fini, et ce que nous avons appris pendant des années , ils devront l’ apprendre en quelques mois." (Ellen G. White)
Ce n’ étaient pas des prophéties isolées, mais réaffirmées à plusieurs reprises. En Mai 1856, lors d’ une réunion d’ Église à Battle Creek, Michigan, Mme White avait hardiment déclaré :
"J’ ai vu que certains des participants serviraient de nourriture aux vers, certains seraient exposés aux sept derniers fléaux, et d’ autres seraient transférés au ciel à l’ avènement du Christ sans voir la mort."
Aux temps de l’ ancienne alliance, elle aurait été lapidée à mort pour avoir été un faux prophète. Mme White n’ a pas limité ses prophéties aux événements entourant la venue du Seigneur mais elle a prédit la manière dont des gouvernements étrangers agiraient contre les Etats-Unis. En 1862, Ellen White a prédit la chute des Etats-Unis, suite à une grande guerre impliquant beaucoup de nations. Pendant la Guerre Civile, elle a prédit que l’ Angleterre déclarerait la guerre aux états du Nord, et les mortifierait dans la poussière.
"L’ ange a dit, lorsque l’ Angleterre déclarera la guerre, toutes les nations auront leur propre intérêt à servir, et il y aura une guerre générale. Une confusion générale et cette nation sera encore humiliée dans la poussière." (Ellen G. White)
L’ histoire prouve l’ erreur totale de cette prophétie. L’ Angleterre n’ a pas déclaré la guerre aux états du Nord. D’ autres nations ne s’ y sont pas associées. Les Etats-Unis d’ Amérique n’ ont pas été humiliés dans la poussière dans la défaite. Un esprit objectif reconnaîtra que Mme White a manifestement fait de nouveau une fausse prophétie.
Dans une vision, Mme White a également déclaré avoir complètement parcouru avec des ailes diverses planètes qui étaient pleines d’ habitants. Elle a rapporté qu’ elle a rencontré Hénoch sur une planète éloignée au cours d’ un de ses voyages. Dès fois, elle a vu des anges utiliser des laissez-passer de la porte d’ or pour entrer et sortir du ciel. Certaines de ses prétendues visions reflétaient ses propres vues les plus racistes, par exemple :
Elle croyait que certaines races humaines étaient le résultat de relations sexuelles entre l’ homme et l’ animal,
auxquels elle faisait allusion comme étant une amalgamation.
"Même les espèces animales que Dieu avait créées ont été préservées dans l’ arche. Les espèces fusionnées que Dieu n’ a pas créées, qui ont été le résultat de l’ amalgamation ont été détruites par le déluge. Depuis le déluge, il y a eu amalgamation de l’ homme et de la bête, comme on peut le voir dans les variétés presque infinies d’ espèces animales, et dans certaines races humaines." (Ellen G. White)
En dépit de la nature non biblique de ses visions, ses adeptes ont continué à l’ accepter comme messagère de Dieu, et ses écrits comme étant aussi inspirés que la Bible. Dale Rapslap était de la quatrième génération de la religion Adventiste du Septième Jour, il a servi comme pasteur et enseignant de la Bible. Il a été éduqué dans leur système scolaire du CP1 jusqu’ au séminaire. Sa connaissance étendue et approfondie des écrits d’ Ellen G. White l’ a amené par la suite à écrire deux livres :
La doctrine du jugement d’ investigation à laquelle les Adventistes du Septième Jour s’ accrochent toujours est venue d’ une réinterprétation de la prophétie non réalisée de William Miller affirmant que le Christ reviendrait sur la terre le 22 Octobre 1844. Les Adventistes ont d’ abord cru que la porte de la miséricorde a été fermée à cette date. Ellen G. White avec l’ autorité prophétique, a soutenu à la fois cette date et la fermeture de la porte de la foi.
Sa première vision contenait un jugement effrayant sur les Adventistes ayant abandonné le message de l’ année 1844, appelé le Cri de Minuit. Elle a dit qu’ ils ont déserté le chemin conduisant au ciel.
"Il leur était simplement impossible de revenir sur le chemin et d’ aller à la cité, comme tout le monde des méchants que Dieu avait rejeté." (Ellen G. White)
Des années plus tard, quand sa première vision a été réimprimée, bien que la préface ait déclaré qu’ aucun changement n’ ait été effectué dans l’ idée ou le sentiment, la partie de sa vision comportant l’ enseignement sur la fermeture de la porte du salut a seulement été omise.
Après 1851, les autres passages sur la fermeture de la porte ont été soit supprimés soit réinterprétés. Il fallait trouver une explication pour la déception de 1844. Deux adeptes de Miller, Hiram Edison et M. Crosier, introduisirent une nouvelle théologie sur le sanctuaire qui enseignait qu’ au lieu de venir visiblement sur la terre en 1844, Christ est entré pour la première fois au ciel dans le lieu Saint des Saints. Ce nouvel enseignement fût un échapatoire, leur permettant d’ ésquiver leur erreur.
Ellen G. White a tout de suite porté l’ approbation de Dieu sur cette nouvelle explication en ce qui concerne la date du 22 octobre 1844.
"Le Seigneur m’ a montré dans une vision : Vvoilà à peu près plus d’ un an que le Frère Crosier a eu l’ éclairage réel sur la purification du sanctuaire." (Ellen G. White)
Toutes les doctrines ont été aussitôt adaptées à 1844 comme étant la purification du sanctuaire, et le commencement du jugement investigateur. La porte fermée a dû être ouverte pour permettre le salut de leurs propres enfants qui étaient nés après 1844, et pour évangéliser d’ autres dans la religion Adventiste. Il a fallu conditionner le salut pour tous, même pour ceux qui ont vécu aux temps de la Bible par ce jugement, et ainsi la doctrine sur le sommeil de l’ âme a été introduit.
Les prophéties de Daniel et de l’ Apocalypse ont dû être réinterprétées pour s’ adapter au jugement d’ investigation. Ce fut un moment de confusion et de revirement doctrinal, mais la doctrine du jugement d’ investigation a survécu grâce au cachet d’ approbation d’ Ellen White.
Au moment désigné pour le jugement, la fin des 2300 jours en 1844, le travail d’ investigation et d’ effacement des péchés a commencé. Tous ce qui n’ ont jamais accepté le Nom du Christ doivent passer par Son examen minutieux de recherche.
Les conditions de cette nouvelle doctrine du jugement d’ investigation ou de doctrine du sanctuaire, comme on est venu à la connaître, étaient dures. Elle enseignait qu’ un ange notait maintenant et suivait tous les mouvements, jusqu’ à même enregistrer les moments perdus, pendant lesquels une personne pourrait désirer quelque moment de loisir.
Le travail de chaque homme passe en revue devant Dieu, et est enregistré pour la fidélité ou pour l’ infidélité. En face de chaque nom, on inscrit dans les livres du ciel avec une précision terrible: chaque parole incorrecte, chaque acte égoïste, chaque devoir non accompli, et chaque péché secret avec chaque dissimulation astucieuse, chaque avertissement ou réprobation envoyée du ciel, les moments négligés et gaspillés, les occasions au cours desquelles on ne s’ est pas amélioré, l’ influence exercée pour le bien ou le mal avec ses résultats portant loin, tous sont des chroniques pour l’ ange qui note. (Ellen G. White)
En vérité, cette doctrine du jugement investigateur, unique aux Adventistes du Septième Jour, a coloré toute autre doctrine dans le mouvement. Il y a eu beaucoup de polémique et de discussion puisqu’ on ne peut pas la justifier par l’ Écriture Sainte.
Dans son livre, le Mouvement du Destin, le remarquable historien et théologien Adventiste LeRoy Froom déclare que tout affaiblissement ou démenti ou submersion de la vérité du sanctuaire n’ est pas seulement une question sérieuse mais cruciale. Par conséquent toute déviation ou manquement frappe la religion Adventiste au coeur et défie son intégrité même. Cette doctrine principale de la religion Adventiste, qui affirme que le jugement des oeuvres des croyants déterminera leur salut est d’ une manière flagrante non biblique et n’ est enseignée par aucune dénomination chrétienne légitime.
Cette doctrine enseigne, qu’ à un certain moment dans le temps, entre 1844 et la deuxième venue du Christ, le nom de chaque croyant viendra en jugement. À ce moment dans le temps, si quelqu’ un a des péchés non confessés, même des péchés oubliés, ou s’ il ne fait pas preuve d’ une obéissance parfaite aux Dix commandements, en particulier le quatrième, il sera perdu. Cet enseignement est diamétralement opposé à l’ évangile de la grâce du Nouveau Testament.
Dans toutes les religions créées par l’ homme, l’ autorité de l’ Écriture Sainte de Dieu et de la Parole immuable est mise au défi. Les Adventistes du Septième Jour ne font pas exception. Ils ont [eu] aussi une propre version de la Bible, connue d'abord* le nom de Clear Word bible(2) (Paroles Claires), maintenant sous le nom (Clear Word) Voir note!, qui insère les mots et les idées d’ Ellen G. White directement dans le texte de la Bible.
Par exemple, dans le chapitre 9 du livre de Daniel, 300 mots ont été ajoutés aux Écritures Saintes. On peut voir un exemple flagrant de ce type de changement dans Daniel chapitre 8, verset 14 , qui dans la version Louis Segond dit simplement,
"Et il me dit: Deux mille trois cents soirs et matins; puis le sanctuaire sera purifié"
Dans la Version Clear Word, ce passage a été considérablement changé:
"Après deux mille trois cents jours prophétiques, ou deux mille trois cents ans , Dieu interviendra, proclamera la vérité sur Lui-même, et restaurera le ministère du sanctuaire au ciel à sa place légitime. Ceci quand le jugement commencera, dont le purification du sanctuaire terrestre était un type." (Clear Word)
On peut voir jusqu’ où certains* Adventistes du Septième Jour sont disposés à aller pour soutenir leur prophétesse, même jusqu’ à la manipulation de l’ Écriture. La Clear Word , publiée en 1994, qui a une paraphrase étendue pour édifier la foi et la croissance, n’ est rien d’ autre qu'une des déformations ajoutées à la Parole de Dieu, pour soutenir la théologie Adventiste. Ils ont également édité leur Bible d’ étude comprenant les citations d’ Ellen G. White comme commentaire inspiré.
D’ autres doctrines hérétiques Adventistes comprennent l’ enseignement que l’ expiation de Christ pour les péchés sur la croix était incomplète. Que ce Jésus-Christ est l’ archange Michel, et que l’ enfer n’ existe pas.
Au cours du 19ème sciècle, en l’ espace de quelques années les uns et les autres, les Mormons, les Témoins de Jéhovah, les Scientistes Chrétiens, et les Adventistes du Septième Jour ont tous présenté des doctrines contraires à celles gardées par les croyants traditionnels de la Bible.
Leslie Martin était un adepte dévoué de la troisième génération de la religion Adventiste du Septième Jour, qui a cru que les écrits d’ Ellen White étaient inspirés par Dieu. L’ éducation qu’ elle avait reçue dans leur système scolaire commença cependant à se désagréger quand elle s’ est mise à étudier la Bible.
"Plusieurs doctrines des Témoins de Jéhovah et des Adventistes du Septième Jour sont semblables. Ceci en raison de leurs racines communes. Le fondateur des Témoins de Jéhovah, Charles Taze Russell a même été le co-auteur d’ un livre appelé Les Trois Mondes, avec N. H. Barber, un des tout premiers Adventistes. Les Témoins de Jéhovah sont seulement une des nombreuses sectes qui se sont séparées du mouvement Adventiste. Les Adventistes et les Témoins de Jéhovah s’ accrochent toujours tous les deux aux hérésies du sommeil de l’ âme, et de Michel l’ archange comme étant Jésus.
Les premiers Adventistes éminents, dont James White et Uriah Smith , ont nié la divinité de Jésus-Christ comme font les Témoins de Jéhovah. Les Témoins de Jéhovah et les Adventistes du Septième Jour ont tous produit leurs propres versions modifiées de la Bible pour refléter leurs doctrines aberrantes. Tous les deux ont fixé de fausses dates pour le retour de Jésus-Christ, et ont lamentablement échoué dans l’ exactitude de la prophétie. Tous les deux ont couvert leurs erreurs et prétendu être la seule Église restante dans le monde. Tous les deux ont été coupables de plagiat des tout premiers travaux sans reconnaître le mérite des auteurs précédents."
En 1982, un pasteur Adventiste, Walter T. Rae, a sorti ce livre appelé, The White Lie (Le Mensonge Blanc). Il a été dédicacé à tous ceux qui préfèreraient croire en une vérité amère qu’ en un mensonge doux. Il a aimé les écrits de Mme White, et pensé devoir lire ce qu’ elle a lu. Il a ainsi découvert des quantités énormes de plagiat dans ses écrits.
Par des recherches minutieuses, on a découvert que sa prétendue inspiration venant de Dieu avait été empruntée à d’ autres auteurs sans qu’ aucune mention des sources originales ne soit faite. Ses principaux livres, dont Patriarches et Prophètes, Le Désir des Ages, L’ Esprit de la Prophétie, La Grande Controverse, Messages Choisis, Les Actes des Apôtres, Les Leçons sur l’ Objet du Christ, les Conseils sur la Gérance des Ressources, l’ Evangélisation, les Principes Fondamentaux de l’ Education Chrétienne, les Ouvriers de l’ Evangile, les Messages aux Jeunes, le Ministère de Guérison, Ma Vie Aujourd’ hui, Les Prophètes et Les Rois, Fils et Filles de Dieu, Pas vers Christ, Témoignages pour l’ Église, Pensées de la Montagne des Béatitudes et d’ autres, contiennent du matériel plagié volé à des auteurs anciens.
Un livre, intitulé Esquisses de la Vie de Paul, a été plagié dans son intégralité par Ellen G. White.
Conséquences : un procès! et le livre a été rapidement retiré de l’ impression.
En dépit de la preuve irréfutable, l’ Église Adventiste du Septième Jour a choisi de lutter contre ces accusations avec un livre intitulé, The White Truth (La Vérité Blanche). Dans ce livre, la ligne principale de leur défense était que puisqu’ il n’ y avait aucune loi sur les droits d’ auteur à lépoque, Ellen G. White n’ avait en fait pas violé la loi, ce qui naturellement esquive la question.
Le livre a davantage essayé de renforcer solidement la position de Mme White, en tant que prophétesse divinement inspirée. Et en affirmant à la page 61 que ...
"ce que nous sommes en tant qu’ Église est une réflexion de notre foi dans l’ autorité divine évidente des écrits d’ Ellen G. White." (Ellen G. White)
Cependant, la hiérarchie Adventiste n’ a pas été su relever le défi de prouver que même 20% de ses écrits étaient originaux. Les visions qu’ elle a prétendu recevoir de Dieu étaient également aussi précaires. Il s’ est avéré que certaines de ces visions n’ étaient rien d’ autre que des descriptions verbales de peintures et de dessins qu’ elle avait vus dans des livres précédemment édités par d’ autres auteurs.
Dan Snyder, a suivi les pas de son père, en devenant un pasteur Adventiste du Septième Jour. Son examen des enseignements d’ Ellen G. White l’ a finalement amené à quitter la religion Adventiste et à entrer dans le ministère chrétien. Les chercheurs examinant les premiers documents contenant les conseils d’ Ellen G. White sur le régime alimentaire et la santé sont généralement choqués. Nous devons concéder qu’ elle aurait voulu être une dame Victorienne ayant des idées très réservées sur le sexe opposé. La majeure partie de ses conseils en matière de santé traitaient de la manière de maîtriser les appétits sexuels des hommes qu’ elle considérait excessifs. Ses conseils à ce sujet sont pleins de longueur, mais sa conviction était que ces appétits sexuels pourraient être contrôlés par un régime. Elle a d’ abord donné une liste de nourritures à éviter.
Les tartelettes fourrées aux raisins secs, les gâteaux, les conserves et les viandes fortement assaisonnées de sauces créent un état fébrile dans le système, et enflamment les passions animales. Se passer des viandes, et utiliser les céréales, les légumes et les fruits comme produits de régime. (Ellen G. White)
On a recommandé instamment aux adeptes de ne plus siroter de la boisson de Chine, ou des alcools de Java.
Notre Père céleste a envoyé la lumière de la réforme en matière de santé pour protéger contre les maux qui résultent de l’ indulgence effrénée de l’ appétit. (Ellen G. White)
Beaucoup de gens croient que le style de vie végétarien de la religion Adventiste du Septième Jour est une alternative saine, et beaucoup de gens sont attirés par la religion Adventiste en raison de leur message sur la santé. On nous a enseigné en tant qu’ Adventistes que nous avions un message spécial pour le monde avec notre message sur la santé, et que notre prophétesse Ellen White était de beaucoup d’ années en avance sur son temps.
Pour maîtriser les appétits sexuels des hommes, en plus du fait d’ être végétariens, Ellen White a conseillé qu’ ils ne doivent pas manger du tout le soir.
Les femmes non plus n’ ont pas échappé aux conseils d’ Ellen G. White en matière de santé, et elle a davantage contrôlé ses partisans du sexe féminin en publiant des directives concernant leurs styles de coiffure et leur manière de s’ habiller. En parlant des perruques et d’ autres pièces pour les cheveux , elle a dit :
Les faux cheveux et les garnitures couvrant la base du cerveau chauffent et excitent les nerfs spinaux se centrant dans le cerveau, en conséquence, beaucoup ont perdu leur raison et deviennent désespérément fous en suivant cette mode déplorable. Pourtant les esclaves de la mode continueront à habiller leur tête de la sorte et à souffrir de maladie atroce et de mort prématurée. (Ellen G. White)
Une fois que le péril mortel du port des perruques a été traité, Ellen G. White essaya d’ imposer un style d’ habillement étrange chaud, et peu confortable à ses adeptes féminines. Elle a prétendu que cela a été créé par Dieu, et c’ était en fait un pantalon avec une longue robe épaisse par-dessus.
Dieu préférait maintenant faire adopter à Son peuple l’ habit de la réforme. Non seulement pour les distinguer du monde comme étant Son peuple particulier, mais parce qu’ une réforme dans l’ habillement est essentielle à la santé physique et mentale.
Les soeurs fidèles ont lutté avec la robe encombrante jusqu’ à ce que Ellen White cessa discrètement de porter la sienne quelques années plus tard, sans donner d’ explication. Quand quelques femmes Adventistes zélées essayèrent de rétablir le port du vêtement, convaincues que c’ était la volonté de Dieu, Ellen G. White les réprimanda.
Pendant cette période, le contrôle d’ Ellen G. White sur ses adeptes a continué de croître énormément, en particulier quand elle a annoncé que ceux qui ne suivaient pas ses ordres en matière de diététique seraient laissés au deuxième avènement de Jésus-Christ.
Notre prophétesse, Ellen G. White a enseigné que nous devrions être végétariens, particulièrement en considération du retour proche de Jésus-Christ, parce que si nous ne sommes pas végétariens quand Jésus reviendra, nous n’ irons pas avec Lui, quand Il viendra rassembler Son peuple.
Mark Martin est actuellement pasteur à l’ Église de la Communauté du Calvaire à Phoenix, Arizona. C’ est un ancien pasteur Adventiste du Septième Jour qui a démissionné après avoir été forcé par les autorités Adventistes à choisir entre les enseignements d’ Ellen G. White et ceux de la Bible.
Ellen G. White a insisté sur l’ observance stricte de la loi ainsi que beaucoup de règles supplémentaires pour amener quelqu’ un sur le chemin du salut. Elle n’ a eu aucune patience avec les chrétiens osant dire : "je suis sauvé."
Nous ne devons jamais rester dans une condition de satisfaction en disant « Je suis sauvé », ils pervertissent la vérité, ils déclarent qu’ il nous faut seulement croire en Jésus-Christ, et que la foi est entièrement suffisante. Que la justice du Christ doit être la référence du pécheur. Cette classe prétend que Christ est venu pour sauver les pécheurs, et qu’ Il les a sauvés, mais sont-ils sauvés ? Non. (Ellen G. White)
La perception du salut par les Adventistes est que Jésus a payé l’ acompte pour notre salut à la croix. Mais une fois que vous avez accepté Son offre de salut, vous devez continuer à verser des acomptes mensuels. Ainsi comme ils ne comptent pas vraiment sur la grâce seule de Dieu pour les sauver, les Adventistes s’ efforcent d’ obéir rigoureusement, ce qui fait qu’ ils ont un style de vie inflexible, accablé de remords, légaliste. Malgré les tentatives modernes Adventistes pour radoucir cette hérésie, les enseignements écrits d’ Ellen White sont trés claires.
Quiconque a transgressé la loi de Dieu n’ est pas sauvé. (Ellen G. White)
Pourtant la Bible enseigne que nous sommes sous une nouvelle alliance, et que l’ ancienne alliance est désuette. Le Christ est l’ aboutissement de la loi. Le Nouveau Testament enseigne que la loi donnée par Dieu, fût un tuteur ou pédagogue, nous conduisant à Christ. Écoutez Galates 3:25b :
"... nous ne sommes plus sous ce pédagogue."
Les chrétiens doivent grandir dans la grâce et obéir aux commandements de Dieu par amour pour Lui, non par contrainte. En fait, être sous la loi mène au péché. I Corinthiens 15:56b dit,
"... et la puissance du péché, c’ est la loi."
En revanche, être sous la grâce mène à la sainteté. J’ aime Tites 2, versets 11 et 12 :
"Car la gràce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée. Elle nous enseigne à rerenoncer à l’ impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété"
Le salut par la grâce par le biais de la foi seule est le coeur de l’ évangile. Mais la doctrine Adventiste du jugement investigateur de 1844 colore toutes leurs doctrines principales.
C’ était en raison de cet enseignement faux, connu également sous le nom de jugement pré- avènement, qui n’ équivaut à rien de plus qu’ à un jugement des oeuvres qui détermine le salut, que la doctrine non biblique du sommeil de l’ âme a été introduite. Manifestement vous ne pourrez pas avoir des croyants allant au ciel à leur mort, avant que leurs vies n’ aient pas été soi-disant jugées. Et s’ ils n’ ont pas été suffisamment bons, ils devront quitter le ciel, n’ est-ce pas ?
Ainsi les Adventistes enseignent que lorsqu’ une personne meurt, elle entre dans la tombe, dans la non-existence. Mais cet enseignement s’ effondre en face des Écritures :
"nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur. "
II Corinthiens 5:8.
Quand un croyant meurt, il part et se trouve avec le Christ, Philipiens 1:23.
Je suis pressé des deux côtés: j’ ai le désir de m’ en aller et d’ être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur;
Une autre chose que les gens pourraient ne pas réaliser est que les Adventistes du Septième Jour n’ enseignent nullement un régime alimentaire biblique.
Une des principales caractéristiques de l’ Adventisme du Septième Jour est de célébrer le sabbat du samedi.
L’ observance du septième jour est perçue comme une marque de vraie fidélité à Dieu. L’ idée du sabbat du septième jour n’ était pas une nouvouté au temps d’ Ellen White. Elle a en fait été initiée par un Baptiste du Septième Jour et Joseph Bates, qui ont plus tard parlé de l’ idée à James et à Ellen White en 1846.
Ellen a introduisit les enseignements aux adeptes à partir de visions.
J’ ai vu que le saint sabbat, est et sera, la barrière entre l’ Israël de Dieu et les incroyants. (Ellen G. White)
Dans les premières années, quand l’ observance du sabbat était respectée, on le commencait toujours le Vendredi à 18 h. C’ était avant le coucher du soleil en été, et après le coucher du soleil en hiver. Cela a duré pendant plus de neuf ans. Puisque la Bible indique que le sabbat devait être observé du coucher du soleil au prochain coucher du soleil, une division a surgi. La question a été étudiée et présentée à la conférence des Adventistes en 1855. Finalement ils ont voté pour respecter le sabbat du crépuscule du Vendredi au crépuscule du Samedi.
Il y avait cependant encore un désaccord parmi les adeptes Adventistes. Mme White a décidé d’ avoir une autre vision pour régler la question. Un délégué à la conférence a rapporté qu’ après la conférence, le 20 Novembre, la vision a été donnée, affermissant les indécis sur le temps du coucher du soleil.
Malgré la vision bien opportune sensée resoudre ce point, les Adventistes ont continué à poser des questions. Pourquoi n’ auraient-ils pas le droit de croire les premières visions de Mme White au sujet du sabbat de 18 h.? Pourquoi ce changement maintenant, après neuf ans de pratique? N’ avaient-ils pas été eux aussi, pendant les neuf premières années, des transgresseurs de sabbat, et non pas des observateurs fidèles? Elle promît de questionner l’ ange et d’ obtenir une explication par une vision afin d’ apaiser la polémique.
Je me suis renseignée pourquoi se fait-il que nous devions changer le début du sabbat à cette date tardive. L’ ange a répondu, Vous comprendrez, mais pas maintenant, pas maintenant. (Ellen G. White)
Mme White est morte sans jamais donner l’ explication promise par Dieu. Cependant, l’ observance du sabbat du crépuscule du Vendredi au crépuscule de Samedi est devenue d’ une importance primordiale dans la détermination de ceux qui devaient être sauvés en recevant le sceau de Dieu, et de ceux quine le seraient pas .
Le sabbat sera le test solennel de la loyauté. Quand le test final sera amené pour s’ appliquer aux hommes, alors la ligne de distinction sera tracée entre ceux qui servent Dieu et ceux qui ne Le servent pas. L’ observance du vrai sabbat est une preuve de loyauté. Une classe a reçu la marque de la bête, l’ autre qui a choisi la marque de l’ allégeance à l’ autorité divine, a reçu le sceau de Dieu. (Ellen G. White)
Ainsi, la non observance du sabbat entraîne la réception de la marque de la bête, et la perte de la vie éternelle. De nos jours, cette perception est restée aussi dure. À la page 167 de la publication des 27 Doctrines fondamentales Adventistes, il est indiqué :
"Quand cette question sera clairement amenée devant le monde, ceux qui rejettent le mémorial de Dieu et Sa position de créateur, le sabbat de la Bible, choisissant de célébrer et d’ honorer le Dimanche, en sachant parfaitement que ce n’ est pas le jour désigné par Dieu pour l’ adoration, recevront la marque de la bête. Cette marque est une marque de rébellion.
Ainsi même de nos jours, les Adventistes du Septième Jour ont finalement rendu le salut finalement dépendant du jour de la semaine où une personne voue un culte. Plusieurs versets du Nouveau Testament identifient clairement le sceau de Dieu comme étant un travail de l’ Esprit Saint, et non de l’ observance du jour du sabbat. Par exemple, Ephésiens 4:30 indique clairement :
"N’ attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption"
Mme White n’ a aucun appui du tout pour associer le sceau de Dieu à l’ observance du sabbat. Les disciples de Christ se sont réunis le jour du Seigneur, jour de la résurrection, pour leur culte et le partage du pain. Pas pendant le sabbat juif.
Les Adventistes persévèrent dans leur dénaturation du salut bilique, en rajoutant que Satan devient finalement le porteur des nos péchés! Ils enseignent qu’ il ôte les péchés du monde! Comme le prêtre, en enlevant les péchés du sanctuaire, les confesse sur la tête du bouc émissaire, ainsi le Christ placera tous ces péchés sur Satan, qui est l’ initiateur et l’ instigateur du péché.
Combien cela est différent du message clair de l’ Écriture Sainte qui dit de Jésus que :
Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois ... (1 Pierre 2:24a)
L’ apôtre Jean s’ est exclamé : "
... Voici l’ Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. ( Jean 1:29b)
En vérité, le salut doit être centré sur Christ seul.
Steve Canon, Directeur de Personal Freedom Outreach région Sud ouest, un ministère d’ étude des sectes, extrêmement respecté, a examiné la question de savoir si la religion Adventiste du Septième Jour devrait être classé comme une secte.
Aujourd’ hui, les Adventistes du Septième Jour du monde entier s’ efforcent d’ être reconnus comme étant une branche principale des Chrétiens protestants évangéliques. (2) En France, les deux fédérations (nord et sud) adventistes ont réçu l’ approbation d’ adhésion à la Fédération protestante de France le 29 novembre 2003. Et elles ont été officiellement admises en Janvier 2004.
Et pour cette raison ils protestent très vivement contre toute allusions au fait que leurs doctrines sont sectaires. *
Un pasteur Adventiste a donné les cinq marques suivantes pour caractériser une secte. Vous êtes à même de juger si oui ou non sa dénomination cadre avec sa propre définition d’ une secte.
Qui peut nier la dépendance totale du groupe sur les enseignements d’ Ellen G. White ? On ne l’ appelle peut-être pas leur messie, mais elle est certainement pour eux la messagère de Dieu vénérée de tous.
Aucun Adventiste du Septième Jour n’ oserait nier que les commentaires d’ Ellen G. White sur une certaine partie de l’ Écriture Sainte déterminent l’ acceptation ou le rejet par les groupes des points de vue historiques gardées sur ces versets. Ses interprétations prédominent et deviennent la doctrine Adventiste. Même aujourd’ hui ses écrits sont considérés d’ inspiration égale à l’ Écriture Sainte.
Ellen G. White su comment exercer des pressions pour les amener ses brebis à la soumission. Elle prétendait d’ abord recevoir une réprobation de Dieu pour la personne, et l’ exposait publiquement lors de son témoignage. En général la personne obéissait sous la pression.
J’ ai lancé des réprobations parce que le Seigneur m’ a donné des paroles de réprobation pour l’ Église. (Ellen G. White)
Cette tactique n’ est peut-être pas si flagrante aujourd’ hui, mais les croyants sont encore aujourd’ hui soumis à la pression de se conformer au groupe. On refuse très souvent l’ amour, l’ acceptation et la camaraderie à quiconque remet en cause les enseignements officiels de l’ Église.
Nous voudrions faire remarquer qu’ à l’ origine le groupe a nié le fait que Jésus Christ soit Dieu. Aujourd’ hui ils croient que Jésus Christ est éternel, mais ils sont coincés au niveau de l’ ancienne doctrine affirmant que Jésus est l’ archange Michael. Il leur faut établir fermement une doctrine et abandonner l’ autre. Ils ne peuvent cependant pas renoncer à cette doctrine contredisant Hébreux 1:13 sans devoir reconnaître que Mme White s’ est trompé! Ils essaient plutôt de concilier ces deux doctrines contradictoires. C’ est insoutenable! Quant au salut par la foi en Christ seul, au moyen de la grâce, les Adventistes y ont rajouté des conditions salutaires comme le jugement d’ investigation, le respect du sabbat et l’ obéissance aux Dix commandements, ainsi que d’ autres lois de l’ Ancien Testament. En outre, ils croient que les péchés du monde ont été placés sur Satan plutôt que sur Christ, et que les chrétiens doivent se tenir devant Dieu sans Christ comme médiateur en leur faveur.
Ceux qui vivent sur terre quand l’ intervention du Christ cessera dans le sanctuaire d’ en haut, doivent se tenir devant un Dieu Saint sans médiateur. (Ellen G. White)
Voyez le contraste avec la simplicité de la déclaration biblique au sujet de Christ.
"C’ est aussi pour cela qu’ il peut sauver parfaitement ceux qui s’ approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur." Heb. 7:25
En vérité, en déposant le péché sur Satan, le salut des Adventistes du Septième-jour, n’ est pas le salut de la Bible.
Enfin, nous pouvons leur laisser au moins un point. Les Adventistes ne recommandent pas à leurs convertis de quitter leurs familles, ce qui veut dire que sur les cinq points, caractérisant le groupe comme secte, quatre d’ entre eux s’ appliquent aux Adventistes du Septième Jour.
Pendant les années 50, certains ministères évangéliques chrétiens bien connus ont contacté la hiérarchie Adventiste du Septième Jour, dans un effort de découvrir la vraie nature de leur croyance doctrinale. Dans un geste semblable à celui des Mormons, les dirigeants Adventistes désirant l’ approbation de la communauté chrétienne dans son ensemble, ont trompeusement épousé la vue évangélique du salut par la seule grâce.
Tandis que cela a temporairement pssivisé de nombreuses dénominations chrétiennes, cela a semé la dévastation au sein de la religion Adventiste du Septième Jour. Beaucoup d’ adeptes se sont sentis trahis et ont commencé à faire des recherches sur les enseignements d’ Ellen White par eux-mêmes, en chercher la vérité. Ceux qui ont fait cela ont été choqués par ce qu’ ils ont trouvé.
Ce qui a commença chez beaucoup comme une recherche de validation de leur religion Adventiste, s’ est ensuite transformé en une découverte effroyable : Les plagiats, des fausses prophéties, et les enseignements hérétiques d’ Ellen G. White!
Je suis né et j’ ai été élevé dans une famille adventiste de la quatrième génération, prenant nos racines familiales dans la famille Kellogg. J’ ai reçu une éducation dans le système élémentaire de l’ ASJ (Adventisme du Septième Jour), j’ ai été baptisé dès mon jeune âge, et en vérité, j’ ai été engagé dans ce que j’ ai cru être la seule vraie Église.
Le moment décisif fut lorsque je fût invité par plusieurs personnes différentes dans une Église dont le pasteur était un ancien pasteur de l’ A7J. J’ acceptai de le rencontrer, sans penser qu’ il avait l’ intention de me montrer quoi que ce soit. Mais il l’ a fait, et je me suis rendu compte que l’ Église Adventiste m’ avait trompé.
Don et moi sommes tous les deux de la troisième génération des Adventistes du Septième Jour. Nous avons été éduqués dans les lycées et les universités Adventistes. Plus tard nous étions, tous les deux, membres du corps enseignant au College Pacific Union. Nous étions des Adventistes du Septième Jour loyaux, croyant totalement qu’ Ellen White était vraiment inspirée de Dieu et égale à la Bible.
Je me suis donné de tout coeur à la foi Adventiste, et j’ ai donné chaque seconde de mon temps disponible aux réunions et au partage de ma foi. J’ ai économisé de l’ argent en tondant les pelouses quand j’ étais enfant pour acheter et étudier les livres écrits par Ellen G. White.
Personne n’ a été fidèle autant que je l’ ai été. J’ aurais donné ma vie pour l’ Église Adventiste du Septième Jour. J’ ai vraiment cru à la notion d’ Église du reste et en Ellen G. White.
Quand je découvris ce que l’ Église sait sur les écrits d’ Ellen G., notamment comment elle a obtenu son matériel, je n’ avais jamais été confronté à cela lors de mon éducation. Je n’ avais jamais, jamais entendu parler de tous ces écrits qu’ elle avait copiés, des plagiats qu’ elle a faits, et quand j’ ai vu cela, juste cela, cela m’ a fait très mal, et j’ ai senti qu’ on m’ avait menti.
Il y a plusieurs années de cela j’ ai réalisé sans l’ ombre d’ un doute que Dieu m’ appelait à quitter la foi et le ministère Adventistes, je que je fis avec gratitude enevers le ministère du Pasteur Mark Martin.
J’ ai commencé à voir que l’ Église était incohérente sur le plan théologique et politique. Quand ca leur convenait, ils contredisaient la Bible, Ellen G. White, et même leur propre manuel d’ Église. Je n’ ai jamais regretté ma décision de quitter l’ Église Adventiste du Septième Jour. Sur le plan spirituel, c’ était la meilleure chose que j’ ai jamais faite.
Un mois plus tard j’ ai reçu un appel pour devenir le pasteur d’ une Église évangélique. Les trois dernières années ont été celles qui m’ ont apporté le plus de satisfaction sur le plan spirituel, comparée à mes 31 années en tant que chrétien. Je fais partie de la famille de Dieu qui soutient vraiment la Bible comme seule autorité dans notre foi et dans nos actions.
Jésus nous sauve, non par nos oeuvres, même si elles peuvent sembler être vraiment bonne, nous ne sommes pas sauvés par ce que nous faisons. Sauvés, non par un style de vie, non par un régime alimentaire, mais par ce que Jésus a fait pour nous.
Les lois sont là, et elles ne font que perpétuer l’ esclavage, et je ne veux rester dans l’ esclavage, je veux connaître pour avoir la liberté en Christ.
Pour Don et moi, avoir eu une part dans cette recherche actuelle du salut, pour nous-mêmes et pour les autres, cela a été une bénédiction éternelle.
Je réalise la garantie qu’ offre l’ évangile, je sais que nous sommes sauvés par Christ, que nous avons cette assurance, et cela a une grande signification.
Maintenant je suis pasteur d’ une Église chrétienne merveilleuse sans dénomination. C’ est si bon d’ être libre du bourbier de la religion Adventiste du Septième Jour et de pouvoir se réjouir dans l’ amour constant de Jésus-Christ et dans Sa Parole Immuable.
Je conseille vraiment à chaque adventistes, à cette heure même, et je voudrais vous encourager à écouter ce que la Bible dit, mettez Ellen G. White de côté pour un moment, et regardez ce que la Bible vous enseigne. Parlez avec les ex-membres de l’ Église, et demandez-leur pourquoi, voyez s’ ils ont quelque chose à partager avec vous, parce que vous ne pourrez pas obtenir ces informations dans votre Église, vous devez rechercher vous-même, et si vous aimez vraiment le Seigneur, vous chercherer alors à connaître la vérité.
La Bible dit :
"donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres."
et c’ est ce que je pense maintenant.
(Fin du document de Jéremiah film)
-0- Vous trouverez d’ autres articles sur le sujet secte et racisme sur le site de www.vigi-sectes.org
Racisme chez les témoins de Jéhovah - Racisme et William Marrion Branham
-1- - 12.894.005 membres baptisé au 01.01.2004
selon le site Internet adventiste http://www.adventisten.de/einblick/fakten.html
13 406 554 en 2003 selon le site Internet http://www.adventiste.org/index.php
-2- Clear Word [Bible] : Une bible addventiste?
C’ est une paraphrase de la Bible venant des états unies faites par un adventiste zélé. Les adventistes français ne l’ utilisent pas, ou ne connaissent pas de traduction équivoques. Certains adventistes américains ont reconnu que cet ouvrage ne peut être appelée "Bible", l’ ouvrage s’ intitule donc aujourd’ hui "Clear Word". Et ne porte plus le titre Bible. On ne peut pas le considérer comme une "bible adventiste" issue d'une fédération adventiste.
Cela dit !
Certains adventistes désapprouvent à juste titre cette paragraphe, quoique restant toujours fidèles à EGW. Cet ouvrage, qu'il soit appelé Bible ou pas, est néfaste, nous n'avons nullement besoin de versets rajoutés, commentaires, ou mensonges d'une fausse prophétesse. Sachons aussi que plus d'une édition de la "bible" est réprouvable, pas seulement dans le monde adventiste mais aussi du côté protestant-évangélique!
Rajout : Information plus récente tirée de http://fr.wikipedia.org
L'assocaition Vigi-Sectes en sait quelque chose.
Les adventistes ont de nombreuses possibilitées pour critiquer cette vidéo, en voici un exemple, que nous ne cacherons pas par souci d'objectivité :
A Critique of the Recent Jeremiah Films Video. A mon humble avis, cette critique n'attenue en rien la valeur et le message des témoignages de Jérémiah film. La discussion entre adventistes et opposants est loin d'être terminée. Il faut savoir que certaines affirmations d'EGW peuvent être interprétées ( et surtout ré-interprétées) de différentes manières, certains adventistes veulent ainsi adoucir ses propos choquants. Nous devons reconnaitre qu'une partie des enseignements d'EGW est tout à fait correcte et biblique, tandis que d'autres contredisent la Parole de Dieu. Les témoignages d'ex-membres gardent un caractère subjectif - mais restent vrais.
Rappelons quelques avertissemnets du NT :
Les doctrines spécifiques d'EGW sont en opposition à l’ Ecriture inspirée - que Dieu nous a laissé comme référence. L’ Epître aux Galates est un appel zélé de l’ Apôtre Paul aux galatiens - ceux-ci déjà embarqués sur une route sectaire (Gal.1:8) . Il en est du Salut de leurs âmes. De même, je ne peux rester neutre et passif devant l’ adventisme, qui est à mon avis l’ émanation de doctrines de démons. C'est ce que nous devons signaler aux adventistes, en leur présentant l’ Évangile de la Gràce avec amour et respect.
Chers amis - adventistes ou non adventistes - tout comme me le partageait un adventiste (désirant aussi le partager à d'autres adventistes), sachons que ...
C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. ...
Galates 5:1