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Le culte à la Vierge Marie |
Jésus Seul Chemin : [Sommaire]
Il n'y a aucune trace de culte à Marie dans le Nouveau Testament. Ce culte commence à prendre de l'importance à partir du V° siècle, puis se développera pendant tout le moyen-âge, pour atteindre finalement son apogée aux XIX° et XX° siècles, en raison des apparitions et miracles.
Le développement de ce culte à Marie a amené l'église Catholique à proclamer deux dogmes importants :
"Au long des siècles, l'église a pris conscience que Marie, "comblée de grâce" par Dieu (Luc 1.28), avait été rachetée dès sa conception. C'est ce que confesse le dogme de l'Immaculée Conception, proclamé en 1854 par le pape Pie IX : la Bienheureuse Vierge Marie a été au premier instant de sa conception, par une grâce et une faveur singulière du Dieu tout-puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ sauveur du genre humain, préservée intacte de toute souillure du* péché originel" (Catéchisme Catholique, art; 491).
"La Vierge immaculée, préservée par Dieu de toute atteinte de la faute originelle, ayant accompli le cours de sa vie terrestre, fut élevée corps et âme à la gloire du ciel et exaltée par le Seigneur comme la Reine de l'univers (...)" (Catéchisme Catholique, art. 966).
Le dogme de l'Assomption fut proclamé par le pape Pie XII en Novembre 1950.
Enfin, selon le Concile Vatican II, "L'église invoque le Bienheureuse Vierge Marie sous les titres d'Avocate, de Secours, d'Auxiliatrice, de Médiatrice (...)" (Constitution Dogmatique "Lumen gentium", chapitre 7).
Marie dans l'évangileJésus et les auteurs inspirés du Nouveau Testament sont-ils à l'origine de ces croyances de l'église Catholique sur ce rôle de "Médiatrice" attribué à la Vierge ?
Les quatre évangiles restent finalement très discrets sur Marie. En tous cas, pas une seule fois Jésus n'a exalté publiquement sa mère comme étant supérieure aux autres. Ainsi Matthieu rapporte :
"Comme Jésus s'adressait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler. Quelqu'un lui dit : voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler. Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui sont ma mère, et qui sont mes frères ? Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères. Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, ma soeur et ma mère" (Matthieu 12.46-50).
Luc, de son côté, dit ceci :
"Tandis que Jésus parlait ainsi, une femme, élevant la voix du milieu de la foule, lui dit : Heureux le sein qui t'a porté ! Heureuses les mamelles qui t'ont allaité ! Et il répondit : Heureux plutôt ceux qui écoutent la Parole de Dieu, et qui la gardent !" (Luc 11.27-28).
"Heureux le sein qui t'a porté ! Heureuses les mamelles qui t'ont allaité !". Ces paroles prononcées par la femme qui écoutait Jésus parler, sont proches du lyrisme de nombreux cantiques chantés en l'honneur de Marie. Cependant, Jésus coupe court à cette belle envolée lyrique et nous ramène à l'essentiel : "Heureux plutôt ceux qui écoutent la Parole de Dieu, et qui la gardent !".
Le Nouveau Testament n'enseigne pas non plus, comme le fait le Catéchisme romain (art. 969) :
"Par son intercession répétée, elle (Marie) continue à nous obtenir les dons qui assurent notre salut éternel".
Le seul don qui nous assure le salut éternel est le sang de Jésus, répandu pour le rachat des péchés des hommes. C'est uniquement en acceptant de nous repentir et en croyant à la Parole de Jésus que nous pouvons connaître la vie avec Dieu. Il n'est donc pas nécessaire d'y ajouter des prières à Marie, comme l'enseigne l'église Catholique. De toute façon, l'apôtre Paul affirme solennellement que Jésus est le seul Médiateur :
"Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous" (1 Timothée 2.5-6).
"Il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés" (Pierre, dans Actes 4.12).
La prière à Marie, enseignement de l'église CatholiqueElle comprend :
Le titre "Mère de Dieu" (concile d'Ephèse, en 431) pour invoquer Marie n'est pas justifié, parce que Marie était une simple créature de Dieu, même si elle a connu le merveilleux privilège de mettre au monde Jésus, Fils de Dieu. Cette expression n'honore pas non plus Marie, qui, elle-même, se disait être, en toute humilité, "la servante du Seigneur" (Luc 1.38), et considérait Dieu comme son Sauveur (Luc 1.47 : "Et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur").
Certainement, tout homme est pécheur. Mais si nous nous sommes repentis, nous avons reçu le pardon de Dieu et la vie dans l'Esprit Saint. Pourquoi alors demander à Marie d'intercéder en notre faveur ? Croyons-nous, oui ou non, à cette promesse que Jésus nous a faite :
"En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie" (Jean 5.24).
La prière à Dieu, enseignement de JésusEn réalité, Jésus nous a laissé un bel enseignement sur la prière. Relisons Matthieu (6.9-13) :
"Voici donc comment vous devez prier : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. Car c'est à toi qu'appartiennent le règne, la puissance et la gloire, pour les siècles des siècles. Amen."
Si cela était vraiment la volonté de Dieu que nous adressions des prières à Marie, Jésus nous l'aurait recommandé. À la rigueur, les apôtres, parlant sous l'inspiration de l'Esprit Saint dans le Nouveau Testament, nous l'auraient indiqué. Or, il n'en est rien. De plus, on sait très bien que les prières et les cultes à Marie ne furent pratiqués dans l'église que tardivement.
Le chapelet et le RosaireDans Matthieu (6.7-8), nous lisons :
"En priant (c'est Jésus qui parle), ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés. Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez".
Il s'agit là d'une recommandation de Jésus pour nos prières. Jésus précise bien : "ne multipliez pas de vaines paroles". Réciter un chapelet consiste à répéter 50 fois la prière à Marie, et un rosaire 150 fois cette prière. Pourquoi enseigner et encourager les fidèles à de telles prières routinières ? Les personnes qui les récitent y mettent peut-être tout leur coeur, mais nous sommes ici loin des recommandations de Jésus.
Une fois de plus, on est obligé de constater que, sous couvert de Sainte Tradition, les responsables de l'église Catholique ont éloigné leurs fidèles de l'Evangile.
Les apparitions de la Vierge et les miraclesAux XIX° et XX° siècles, les apparitions de la Vierge se sont multipliées, confortant ainsi l'église Catholique dans sa pratique des cultes à Marie. Les lieux de pélerinage sont nombreux, et l'église ponctue l'année liturgique par de nombreuses fêtes mariales : l'Immaculée Conception, l'Annonciation, l'Assomption...
Durant certaines apparitions, la Vierge a délivré des messages qui sont de véritables révélations pour l'église de notre temps. On ne peut malheureusement pas accepter ces révélations, parce que Jésus a lui-même donné ses propres révélations sur les derniers temps :
Le dernier chapitre du livre de l'Apocalypse est à ce sujet extrêmement précis et sévère à l'égard de la Révélation divine, ainsi qu'on peut le lire aux versets 18 et 19 :
"Je le déclare (c'est Jésus qui parle) à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre ; et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte, et des choses qui sont écrites dans ce livre".
Il n'est donc pas possible d'ajouter une autre révélation à celle de notre Seigneur.
Comment expliquer alors ces incontestables phénomènes d'apparitions et de miracles ? Là, encore, seul Jésus peut nous donner la réponse :
"Car il s'élèvera de faux christs et de faux prophètes ; il feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus. Voici, je vous l'ai annoncé d'avance" (Matthieu 24.24-25, dans le discours de la fin des temps cité ci-dessus).
De plus, Paul affirme aussi dans sa deuxième lettre aux Corinthiens (11.14) que : "Satan lui-même se déguise en ange de lumière".
Il nous faut donc, concernant le domaine des apparitions et des miracles, agir avec la plus grande circonspection. Mais nous ne pourrons jamais nous égarer si nous écoutons et suivons notre Sauveur, Jésus, parce qu'il est : "le chemin, la vérité et la vie", "Nul ne vient au Père que par moi" ajoute-t-il (Jean 14.6).
En conclusion...Tout chrétien respecte l'enseignement de la Bible au sujet de Marie, et la considère à sa juste place. Par la grâce de Dieu, elle était vierge jusqu'à la naissance de Jésus, qui a été conçu miraculeusement par l'Esprit, ainsi que l'atteste Matthieu (1.25) :
"Mais il (Joseph) ne la connut point jusqu'à ce qu'elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus".
Après l'Ascension, on la trouve en compagnie des apôtres pour prier :
"Tous d'un commun accord, persévéraient dans la prière, avec les femmes et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus" (Actes 1.14).
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