Seicho-No-Ie (Seicho-No-Ie) (w�rtl.: Haus d. Wachstums) wurde von dem Japaner Dr. Masaharu Taniguchi (1894-1985) gegr�ndet. Er befasste sich zun�chst mit div. Religionen und Philosophien, bis er in einer Offenbarungsvision zum Buddha und Christus bestimmt wurde. Daraufhin gr�ndete er am 1. 3. 1930 die Seicho-No-Ie-Bewegung,
"die Philosophie, dass nur Gott die Realit�t ist".
Es gibt nur einen Universalen Gott, vergleichbar mit einer Zentralsonne; alle wahren Religionen sind Lichtstrahlen der Erl�sung und urspr�nglich von dem einzigen Universalen Gott abzuleiten. Alles, was er erschaffen hat, ist gut. Ewige Existenz, vollkommene G�ttlichkeit, unendlicher Reichtum und alle positiven Tugenden sind in ihm vereint.
Es existieren zwei Wahrheiten.
Alles, was Gott ist und denkt, alles Vollkommene, das wahre Selbst des Menschen und seine Einheit mit Gott ist Jiss�, die wahre Welt (>Monismus, Pantheismus). Der Mensch ist s�ndlos, unsterblich und vollkommen, darum sollte sich jeder seines legitimen Erbes, des ewig. "In-Jiss�-Seins" bewusst werden.
... ist die Erscheinungswelt. Alle negativen Erscheinungsformen sind nicht von Gott, sondern Zerrbilder einer Scheinwirklichkeit bzw. Projektionen von falschem und echtem Bild., die sich �berlagern und das Jiss� verzerrt wiedergeben. Eine gro�e Rolle spielt die Kraft des >Positiven Denkens. Das, was wir fortw�hrend denken, nimmt Formen an und wird sich verwirklichen. Das gilt auch f�r Krankheiten. Wenn man sie sorglos ignoriert, vollzieht sich die Heilung irgendwann von selbst. Erl�sung: Der physische K�rper existiert nicht wirklich. Der scheinbare Tod ist eine Diesseits-Jenseits- Metamorphose, ein Hinausgehen aus der realen Welt in die Jiss�-Welt (Unsterblichkeitslehre). Ob jemand ins Paradies oder in die H�lle kommt, h�ngt allein von seinen Gedanken ab. Seicho-No-Ie vertritt internationale Bestrebungen f�r den Weltfrieden. Dogmatismus, religi�se Engstirnigkeit und Sektentum werden nicht toleriert. Nach dem Tod Dr. M. T. (1985) wurde Taniguchi Kiyoaki der Leiter der Organisation.
Verbreitung in Asien, Australien, Amerika und mehr. europ. Staaten.
Missionarische Aktivit�ten:
Kongresse, Seminare, Wohnungszusammenk�nfte und eigene Literatur (ca. 500 B�cher und Zeitschr.: "Lichtquelle").
Die Philosophie der Seicho-No-Ie-Bewegung integriert Bausteine aus >Psychologie, Christentum, Buddhismus, >Shintoismus, >Christian Science und >Positivem Denken. Doch finden sich gravierende Abweichungen vom bibl. Gottesverst�ndnis, der Trinit�tslehre (Dreieinigkeit) und der Absolutheit Jesu (Joh.14,6). Nach bibl. Lehre ist der Mensch nicht gut (Mt 15,19), sondern unter die S�nde versklavt (R�m 3,10ff; 5,12). Krankheit und Tod sind reale Folgen der S�nde (R�m 3,23). Erl�sung ist ein Gnadenakt Gottes und geschieht durch Glauben an den gekreuzigten und auferstandenen Christus und nicht durch positives Denken oder gute Werke (Joh.3,16-18; 35,36)
Lit.: Zeitschrift "Lichtquelle", Nr. 2/1998 und 4/2002;
Brosch�re:
"Einf�hrung in die Seicho-No-Ie-Bewegung".
Kritisch: "Neue religi�se Bewegungen in Japan", Info. Nr. 133, v. Ulrich Dehn, EZW-Texte, IV/ 1996.
Werner und Monika Deppe
Etliche Texte sind auch in gedruckter Form erschienen in verschiedenen Handb�chern (je 144-200 Seiten, je 9,80 Euro):
1. Kleines Sekten-Handbuch
2. Kleines Kirchen-Handbuch
3. Kleines �kumene-Handbuch
4. Kleines Endzeit-Handbuch
5. Kleines Katholizismus-Handbuch
6. Kleines Anthroposophie-Handbuch
7. Kleines Zeugen Jehovas-Handbuch
8. Kleines Ideologien-Handbuch
9. Kleines Esoterik-Handbuch
10. Kleines Theologie-Handbuch
Weitere Handb�cher (�ber Theologie, Ideologien, Esoterik, Katholizismus unda.) sind geplant. Informationen bei www.l-gassmann.de